Ուիլյամ Սարոյան. հայ-ամերիկյան գրական ձայնը

Ուիլյամ Սարոյանը (1908-1981) 20-րդ դարի կեսերին դարձավ Ամերիկայի ամենասիրված գրողներից մեկը: Ծնվելով հայ ներգաղթյալների ընտանիքում՝ Ֆրեսնոյում, Կալիֆոռնիա, Սարոյանը ստեղծեց ստեղծագործություններ, որոնք գովերգում էին մարդկային հոգին, միաժամանակ խորապես օգտագործելով իր հայկական ժառանգությունն ու ներգաղթյալի փորձը: ## Ֆրեսնոյի արմատները Սարոյանի հայրը՝ Արմենակը, մահացավ, երբ Ուիլյամը ընդամենը երեք տարեկան էր, ինչը ստիպեց ընտանիքին կարճ ժամանակով հայտնվել որբանոցում, մինչև վերամիավորվելը: Կորստի և դիմացկունության այս փորձը արձագանք գտավ նրա գրականության մեջ: Մեծանալով Ֆրեսնոյի հայ համայնքում՝ Սարոյանը ներծծեց Կալիֆոռնիայի Կենտրոնական հովտում նոր կյանք կառուցող ներգաղթյալների պատմությունները, հումորը և իմաստությունը: Ֆրեսնոյի հայ համայնքը՝ իր խաղողագործներով, խանութպաններով և պատմվածքներով, դարձավ անհամար Սարոյանական կերպարների ոգեշնչումը: Նրա գեղարվեստական Իթաքա քաղաքը, Կալիֆոռնիա, ակնհայտորեն առաջացել է Ֆրեսնոյի հայկական թաղամասերի նկատմամբ ունեցած հիշողություններից: ## Ուղեբաժին հաջողություն Սարոյանը պայթեց գրական ասպարեզ 1934 թվականին «Թռչող տրապեզի վրա գտնվող համարձակ երիտասարդը» պատմվածքով, որը բռնել էր Տնտեսական մեծ ճգնաժամի ժամանակաշրջանի Ամերիկան՝ լիրիկական արձակով և լավատեսական ոգով: Պատմվածքը նրան մի գիշերվա ընթացքում հայտնի դարձրեց և հաստատեց նրա համբավը որպես ամերիկյան գրականության օրիգինալ ձայն: Նրա ուղեբաժին պիեսը՝ «Ձեր կյանքի ժամանակը» (1939), արժանացավ Պուլիտցերյան մրցանակի դրամատիկական արվեստի համար, որը Սարոյանը հայտնի կերպով մերժեց՝ հայտարարելով, որ առևտուրը չպետք է դատի արվեստը: Պիեսը, որի գործողությունը տեղի է ունենում Սան Ֆրանցիսկոյի նավահանգստային մի բարում, գովերգում է սովորական մարդկանց արժանապատվությունը՝ նրա բոլոր աշխատանքներում կրկնվող թեմա: ## Հայկական թեմաներ Չնայած Սարոյանը գրում էր որպես ամերիկացի՝ ամերիկյան հանդիսատեսի համար, հայկական թեմաները տոգորված են նրա ստեղծագործության մեջ: «Իմ անունը Արամ է» (1940) ուղղակիորեն վերցված է նրա Ֆրեսնոյի մանկությունից, որտեղ ներկայացված է մի երիտասարդ հայ-ամերիկացի տղա, որը նավարկում է երկու մշակույթների միջև: Պատմվածքները բռնում են ներգաղթյալի կյանքի և՛ կատակերգությունը, և՛ հուզմունքը: «Մարդկային կատակերգությունը» (1943), որի գործողությունը տեղի է ունենում Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ժամանակ, ներկայացնում է Մակոլեյ ընտանիքը՝ ակնհայտորեն հայ, չնայած անգլիացված ազգանվանը: Վեպը գովերգում է համայնքը, ընտանիքը և սովորական մարդկանց ուժը, որ նրանք ցույց են տալիս արտասովոր ժամանակներում: Այն դարձավ հաջողված ֆիլմ և մնում է Սարոյանի ամենասիրված աշխատանքներից մեկը: ## Կյանքի փիլիսոփայություն Սարոյանի գրությունը արտացոլում է մի առանձնահատուկ փիլիսոփայություն: Նա հավատում էր մարդկանց էական բարությանը և լիարժեք ապրելու կարևորությանը յուրաքանչյուր պահին: Նրա կերպարները, հաճախ աղքատ կամ եզրային, ունեն արժանապատվություն և ուրախություն, որ գերազանցում են նրանց հանգամանքները: Այս լավատեսությունը միամիտ չէր: Սարոյանը հասկանում էր տառապանքը՝ Հայոց ցեղասպանությունը, որ սպանեց նրա ընդարձակ ընտանիքի անդամներին, տեղեկացրեց նրան մարդկային դաժանության մասին: Այնուամենայնիվ, նա ընտրեց գովերգել դիմացկունությունը և մարդկային սիրո և կապի ունակությունը: ## Անձնական պայքարներ Չնայած իր հաջողությանը՝ Սարոյանի կյանքը դժվարություններ ուներ: Նրա ամուսնությունը Քերոլ Մարկուսի հետ բուռն էր, ավարտվելով ամուսնալուծությամբ, հաշտությամբ և կրկին ամուսնալուծությամբ: Նա ֆինանսական դժվարություններ ուներ չնայած իր հռչակին, մասամբ՝ կապված խաղամոլության և գումար կառավարելու անկարողության հետ: Ուշ տարիներին Սարոյանը դարձավ որոշ չափով մենակյաց, ապրելով պարզ և շարունակելով գրել առատությամբ: Նա երբեք չդադարեց լինել բեղուն, հրատարակելով վեպեր, պիեսներ, հուշեր և էսսեներ մինչև իր մահը: ## Ժառանգություն Սարոյանի ազդեցությունը ամերիկյան գրականության վրա տարածվում է նրա գրքերից դուրս: Նա օգնեց հաստատել էթնիկ Ամերիկայի ձայնը հիմնական գրականության մեջ, ապացուցելով, որ ներգաղթյալների պատմությունները ամերիկյան պատմություններ են: Նրա ջերմ, մարդկային մոտեցումը կերպարին ազդել է գրողների սերունդների վրա: Ֆրեսնոյում՝ մի պլազա և թատրոն կրում են նրա անունը: Նրա մանկության տունը պահպանվում է որպես գրական ուղենիշ: Հայ-ամերիկացիների համար Սարոյանը մնում է հպարտության աղբյուր՝ ապացույց, որ նրանց համայնքի պատմությունները արժանի են տեղի ամերիկյան գրականության մեջ: Ինչպես գրել է Սարոյանը. «Ձեր կյանքի ժամանակ, ապրեք այնպես, որ այդ լավ ժամանակում ձեզ համար կամ ձեր կյանքին դիպչող որևէ կյանքի համար չլինի այլանդակություն կամ մահ»: