Հայկական Թագավորության Վերածնունդը
Օտար տիրապետության դարերից հետո, մ.թ. 880-ական թվականներին հանդես եկավ Հայաստանի Բագրատունի (Բագրատունյաց) թագավորությունը, որն սկիզբ դրեց անկախ հայկական պետականության վերածննդին։ Հիմնադրված Աշոտ Ա Մեծի կողմից, ով մոտ 885 թվականին ճանաչվեց «Իշխանաց իշխան» խալիֆայության և «Հայոց թագավոր» Բյուզանդիայի կողմից, թագավորությունը վերահաստատեց տեղական միապետություն և դարձավ միջնադարյան Կովկասի առանցքային քաղաքական ու մշակութային ուժ։ Բագրատունիները հմտորեն շահարկեցին Բյուզանդական կայսրության և Աբբասյան խալիֆայության միջև բարդ երկրաքաղաքական իրավիճակը՝ ապահովելու իրենց ինքնիշխանությունը։
Թափառական Մայրաքաղաքը՝ Բագարանից մինչև Անի
Բագրատունիների վաղնջական մայրաքաղաքը ֆիքսված չէր, ինչը արտացոլում էր թագավորության ամրապնդվող իշխանությունը։ Այն սկսվեց Բագարանից (մոտ 885–890), տեղափոխվեց Շիրակավան (890–929), ապա՝ Կարս (929–961)։ Այս շրջանում տեսանք թագավորության կայունացումը և հայկական արվեստի ու գիտության ծաղկումը Աշոտ Բ Երկաթ և Աբաս Ա թագավորների օրոք։ Սակայն հենց Աշոտ Գ Ողորմածի (կառավարել է 952–977) օրոք մայրաքաղաքը գտավ իր մշտական և ամենապայծառ օթևանը։ 961 թվականին, ավելի պաշտպանելի և ռազմավարական նշանակություն ունեցող վայր փնտրելով, Աշոտ Գ-ն իր արքունիքը տեղափոխեց Անի ամրացված քաղաք, որը գտնվում էր արևելք-արևմուտք առևտրային հիմնական ճանապարհի վրա՝ խորը ձորերով պաշտպանված եռանկյուն սարահարթի վրա։
Անին՝ Միջնադարյան Հայաստանի Գահընկեց Արքան
Մայրաքաղաքի Անի տեղափոխումը նշանավորեց նրա լեգենդար ոսկե դարի սկիզբը։ Աշոտ Գ-ի և նրա հաջորդների՝ Սմբատ Բ Տիեզերակալի (977–989) և Գագիկ Ա-ի (989–1020) օրոք Անին վերածվեց իր ժամանակի մեծագույն մետրոպոլիսներից մեկի։ Թագավոր Սմբատի կառուցած ահռելի կրկնակի պարիսպները շրջափակում էին անսովոր ճարտարապետական շքեղությամբ քաղաք։ Անիի բարգավաճումը, որն առաջացել էր առևտրային ճանապարհների վերահսկողությունից, ֆինանսավորեց աննախադեպ շինարարական բում։ Այն ստացավ «1001 եկեղեցիների քաղաք» մականունը՝ եկեղեցական բազմաթիվ գմբեթների շնորհիվ, որոնք ցուցադրում էին միջնադարյան հայկական ճարտարապետության գագաթնակետը։
Ճարտարապետական Հրաշալիքներ
Պահպանված ավերակները վկայում են Անիի վեհության մասին։ Հիմնական կառույցներից են.
- Անիի մայր տաճարը (989–1001): Նախագծված ճարտարապետ Տրդատի կողմից, այն հուշարձանային գմբեթավոր բազիլիկա էր, հայտնի իր նորարարական սլացիկ կամարներով և ռիթմիկ էլեգանտությամբ։
- Սուրբ Փրկիչ եկեղեցին (1035): Եզակի ռոտոնդա, կառուցված Խաչի սուրբ մասունքը պահելու համար, որը ցուցադրում է առաջադեմ ճարտարագիտություն։
- Տիգրան Հոնենցի Սուրբ Գրիգոր եկեղեցին (1215): Հայտնի է Քրիստոսի և Սուրբ Գրիգոր Լուսավորիչի կյանքը պատկերող նրբագեղ և լավ պահպանված որմնանկարների ցիկլով։
- Քաղաքամասը, արքայական պալատը, աշխույժ շուկաները և բազմաթիվ այլ եկեղեցիներ, վանքեր ու քարավանատներ լրացնում էին քաղաքային բնապատկերը։
Մշակույթի և Առևտրի Հանգույց
Անին ավելին էր, քան քաղաքական մայրաքաղաք. այն ծաղկուն տնտեսական և մտավոր կենտրոն էր։ Նրա բնակչությունը, որ գագաթնակետին գնահատվում էր 100,000-ից ավելի, կոսմոպոլիտ էր՝ ներառյալ հայեր, վրացիներ, հույներ, հրեաներ, մուսուլմաններ և առևտրականներ ամբողջ Եվրասիայից։ Քաղաքը դարձավ հայկական աստվածաբանական մտքի, ձեռագրերի լուսազարդման և պատմագրության կենտրոն։ Այս ոսկե դարը ներկայացնում էր հայկական միջնադարյան վերածննդի գագաթնակետը՝ միախառնելով տեղական ավանդույթները բյուզանդական, պարսկական և իսլամական մշակույթների ազդեցություններին։
Անկում և Ժառանգություն
Թագավորության բախտը թեքվեց Գագիկ Ա-ի մահից հետո։ Ներքին դինաստիական կռիվները թուլացրին թագավորությունը՝ դարձնելով այն խոցելի։ 1045 թվականին Բյուզանդական կայսրությունը, օգտվելով այս անհամաձայնությունից, բռնակցեց Անին և Բագրատունիների հիմնական հողերը։ Քաղաքի իսկական ավարտը սկսվեց Սելջուկ թուրքերի կողմից 1064 թվականին նվաճմամբ, որին հաջորդեց 1319 թվականի աղետալի երկրաշարը և առևտրային ճանապարհների տեղաշարժը։ Աստիճանաբար լքված՝ Անին դարձավ ուրվական քաղաք, որի ավերակները կանգնած են որպես անլուր վկա նրա անցյալ փառքի։
Այսօր Անիի սրտաճմլիկ ավերակները, որոնք գտնվում են Թուրքիայի և Հայաստանի ժամանակակից սահմանի վրա, ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի Համաշխարհային ժառանգության օբյեկտ են։ Դրանք մնում են հայկական մշակութային ժառանգության հզոր խորհրդանիշ և Բագրատունյաց թագավորության՝ այն միջնադարյան պետության, որ կարճ ժամանակով վերականգնեց հայկական ինքնիշխանությունը և ստեղծեց Քրիստոնյա Արևելքի մեծագույն քաղաքներից մեկը, փայլուն, բայց փխրուն գագաթնակետը։