Комитас Вардапет: Отец армянской классической музыки

Комитас Вардапет (1869–1935) считается отцом армянской классической музыки — гением, спасшим тысячи народных песен от забвения, познакомившим мир с армянской музыкой и чья гибель во время Геноцида символизирует культурное опустошение, сопровождавшее физическое уничтожение. ## От сироты до священника Родившийся в Кютахье (Османская Турция) под именем Согомон Согомонян, Комитас к десяти годам осиротел, потеряв обоих родителей. Мальчик проявил исключительный музыкальный талант, и в 1881 году его отправили в Георгианскую семинарию в Эчмиадзине, духовном центре Армянской церкви. В семинарии Согомонян проявил себя как вундеркинд. Он в совершенстве овладел традиционной армянской литургической музыкой и с такой же лёгкостью освоил западную музыкальную теорию. В 1894 году, в возрасте 25 лет, он был рукоположен в целибатные священники (вардапет) и принял имя Комитас в честь армянского религиозного поэта VII века. ## Собиратель Комитас посвятил свою жизнь сбору и сохранению армянской народной музыки. Путешествуя по сёлам исторической Армении, он записал более 3000 народных песен — любовных, трудовых, свадебных, колыбельных и плачей, которые веками передавались изустно. Его метод был революционным. Комитас не просто собирал мелодии; он документировал манеру исполнения, анализировал музыкальную структуру и рассматривал песни в их культурном контексте. Он был одним из первых этномузыковедов — сделав для армянской музыки то, что Барток позже сделает для венгерских народных традиций. ## Знакомство мира с Арменией В 1896 году Комитас отправился в Берлин для учёбы в университете имени кайзера Фридриха Вильгельма. Там он познакомился с западной музыковедческой наукой и композицией, одновременно углубляя понимание уникальных характеристик армянской музыки. Комитас неоднократно возвращался в Европу, исполняя армянскую музыку в Париже, Венеции и других культурных столицах. Европейская публика впервые услышала армянские народные песни и духовную музыку в исполнении мастера, который мог объяснить их значение. Композитор Дебюсси высоко оценил оригинальность армянской музыки. ## Хормейстер Будучи руководителем эчмиадзинского хора, Комитас преобразовал армянскую духовную музыку. Он гармонизировал древние литургические песнопения для хора, сохраняя их сущностный характер. Его аранжировки до сих пор являются стандартом в армянских церквях по всему миру. В 1910 году Комитас переехал в Константинополь, где создал знаменитый хор из 300 голосов. Его концерты стали культурными событиями, привлекая как армянскую, так и международную публику. Он находился на пике своей славы и влияния. ## 24 апреля 1915 года Когда 24 апреля 1915 года османские власти начали Геноцид армян, Комитас был среди первых арестованных. В ту ночь 235 армянских интеллигентов — писателей, врачей, юристов, учителей и общественных деятелей — были взяты из своих домов. Большинство из них впоследствии были убиты. Комитас выжил благодаря вмешательству международных деятелей, включая американского посла Генри Моргентау. После недель депортации, в течение которых он стал свидетелем ужасающих зверств, Комитас был освобождён и вернулся в Константинополь. Но вернулся Комитас сломленным человеком. ## Годы молчания Травма разрушила разум Комитаса. Он страдал от того, что сегодня назвали бы тяжёлым посттравматическим стрессовым расстройством. Он отгородился от мира, перестал сочинять и выступать и в итоге нуждался в институциональном уходе. В 1919 году друзья перевезли Комитаса в психиатрическую клинику под Парижем в надежде, что европейские врачи смогут помочь. Но они оказались бессильны. Комитас провёл оставшиеся шестнадцать лет в клинике, преимущественно в молчании, изредка напевая фрагменты песен, которые он спас. Он умер 22 октября 1935 года, так и не оправившись. Ему было 66 лет. ## Наследие Тело Комитаса было перевезено в Советскую Армению в 1936 году и похоронено в Пантеоне деятелей искусства и литературы в Ереване. Его могила стала местом паломничества. Из 3000 песен, собранных Комитасом, сохранилось лишь около 1200 — остальные были утрачены во время Геноцида. Однако то, что осталось, составляет основу армянского музыкознания. Его транскрипции, анализы и композиции утвердили армянскую музыку как область научного изучения. ## Символ утраты Для армян Комитас представляет нечто большее, чем музыку. Его судьба — физическое выживание, но духовная гибель — символизирует атаку Геноцида на саму армянскую культуру. Турки убивали людей, но они также пытались убить цивилизацию. Безумие Комитаса воплощает эту культурную травму. И всё же Комитас также представляет собой выживание. Песни, которые он сохранил, до сих пор поют. Его аранжировки до сих пор звучат в армянских церквях. Его труд обеспечил то, что армянское музыкальное наследие пережило своих потенциальных уничтожителей. Когда армяне собираются, чтобы почтить память жертв Геноцида, они поют песни Комитаса — работы собирателя становятся голосом общины. Его сохранение армянской музыкальной памяти делает его присутствующим на каждом поминовении, безмолвным свидетелем через спасённые им песни.